
2e Partie
Rehausser la signification des symboles
L'ancienne Pâque commémorait l'émergence du peuple juif d'un état d'esclavage à la liberté physique individuelle. Le nouveau Repas du Souvenir institué par Jésus commémore la nouvelle dispensation dans laquelle l'individu émerge de l'esclavage du cérémonial et de la tradition vers la liberté spirituelle - la joie de la fraternité et de la communion des fils de la foi libérés du Dieu vivant.(Romains 8:20-21) La cérémonie, simple et sans prétention, se déroulait dans la chambre haute d'un ami (Luc 22:11-12) et était établie sans approbation ecclésiastique.
“Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.”
– Matthieu 26:26-28
Comme il en avait l'habitude, Jésus a employé des paraboles et des symbolismes pour enseigner de grandes vérités spirituelles et pour empêcher la cristallisation de ses enseignements. Les symboles et les paraboles élargissent notre compréhension alors que les définitions précises nous limitent (Marc 4:33). Lorsqu'il a institué le Repas du souvenir, Jésus a également eu recours à l'utilisation de symboles. Plutôt que de détruire le concept de communion divine de l'individu en limitant sa signification, il a libéré l'âme renaissante de l'homme sur les ailes joyeuses d'une liberté spirituelle nouvelle et vivante. Cela nous laisse une grande latitude pour penser et contempler ce que signifie pour nous, individuellement, "manger et boire" de Lui.
Alors que nous nous préparons à prendre part aux symboles de la commémoration, réfléchissons à ses paroles et accordons-nous la liberté de reconnaître une compréhension supérieure et améliorée, à la mesure de notre capacité spirituelle croissante. Nous ne sommes pas liés aux significations données selon les chaînes de la tradition et du dogme. Nous sommes libres d'utiliser notre perspicacité spirituelle et d'expliquer la signification (1) des symboles et (2) de la pratique de manger le corps et de boire le sang du Christ, afin de développer une compréhension plus large et plus grande.
Prenons donc le temps de contempler les symbolismes associés au Souper du Souvenir. Posez-vous la question:
- Que signifie pour moi le fait de manger le corps du Christ ?
- Que signifie pour moi le fait de boire le sang du Christ ?
- Qu'est-ce que le Christ attend de moi maintenant que j'ai participé à sa vie ?
- Qu'est-ce que le Père attend de moi ?
- Comment cet événement change-t-il ma relation avec mes frères ?
- En quoi cela change-t-il ma relation avec le Père et le Christ Jésus ?
- Comment cela change-t-il ma relation avec le monde ?
- Et que puis-je faire pour être digne de cette participation avec le Christ ?
Si le temps le permet, laissez les personnes présentes s'exprimer librement sans les juger. C'est comme regarder une belle œuvre d'art qui capte l'attention de l'individu et allume quelque chose dans son propre esprit. Chaque observateur peut avoir sa propre interprétation et appréciation de la même œuvre, mais tous s'accorderont à dire qu'elle est belle ! De même, il ne faut pas s'étonner que le Souper du souvenir puisse toucher chacun de nous de différentes manières. Ainsi, nous élargissons notre propre compréhension et notre appréciation de Jésus, et nous comprenons mieux nos frères, dont nous nous rapprochons.
Jésus a demandé que, chaque fois que nous faisons cela, nous le fassions en souvenir de lui. D'abord, nous nous souvenons de lui en regardant sa vie dans la chair, en nous rappelant qu'il a effectivement vécu parmi les hommes comme la parole de Dieu (Jean 1:1), le pain de vie (Jean 6:48), le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6), celui à qui toute autorité a été donnée dans le ciel et sur la terre (Matthieu 28:18), le Merveilleux Conseiller, le Dieu puissant, le Père éternel et le Prince de la Paix (Ésaïe 9:6). Ensuite, nous l'acceptons en recevant l'effusion de l'Esprit de Vérité dans nos propres cœurs, afin qu'il rende témoignage à notre esprit (Romains 8:16) et que nous soyons guidés, réconfortés, fortifiés, renforcés et renouvelés. (Jean 14:16-17 ; Jean 14:26 ; Jean 15:26-27 ; Jean 16:13 ; Acte 1:8) Et enfin, par la foi, nous discernons que nous allons tous un jour souper avec lui dans le royaume éternel du Père. (Luc 22:28-30)
Dans ce souper intime, nous sommes libres d'être intimes et profondément personnels avec le Christ dans notre compréhension et notre appréciation de sa vie et de son ministère car, en tant que fils du Père conscients de l'esprit, nous savons que le Christ est littéralement présent, au milieu de nous. (Matthieu 18:20) Et lorsque nous aurons terminé ce repas, prenons la résolution dans nos cœurs de ne jamais tourner le dos aux amitiés et aux relations que nous avons cultivées ce soir, en apprenant à nous aimer les uns les autres "comme je vous ai aimés" (Jean 13:34).
C'est aux fils de la lumière de montrer la gloire et la liberté du royaume des cieux. Nous ne pouvons plus nous cacher et vivre comme si nous n'avions aucun pouvoir, car le seul véritable pouvoir est le pouvoir spirituel. Que nos lumières brillent donc dans le cœur des hommes afin que tous ceux qui sont témoins de notre foi voient le Christ vivant en nous aussi clairement que s'il se tenait avec eux comme il se tenait avec ses disciples il y a près de 2 000 ans. Oui, que le Christ glorifié vive, non seulement dans les cieux, mais aussi à travers les expériences des fils de Dieu nés par la foi qui ont mangé et bu de lui comme il l'a ordonné.